徽派建筑是我國(guó)古代社會(huì)后期老練的一大建筑門(mén)戶(hù)。明中葉往后，跟著徽商的興起和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，徽派園林和宅居建筑亦同步開(kāi)展起來(lái)并跨出徽州本鄉(xiāng)，在大江南北各大城鎮(zhèn)扎根落戶(hù)。徽派建筑的工藝特征和造型風(fēng)格首要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)體中。

了解了徽州的概念后，我們?cè)賮?lái)看看徽派建筑有什么獨(dú)到之處：

諧和流通，統(tǒng)一規(guī)劃的全體美。這和其時(shí)徽州的社會(huì)布景和地域環(huán)境密切相關(guān)：因?yàn)榛罩菔欠饨ㄗ诜ㄖ贫鹊睦碚摶A(chǔ)——程朱理學(xué)的發(fā)祥地，宗法制度較他處更為威嚴(yán)而齊備。為了堅(jiān)持血緣的純潔性和家族凝聚力，防范外族侵略，徽州人聚族而居。其時(shí)徽州已成為全國(guó)風(fēng)水文明中心，官商士民對(duì)封建風(fēng)水文明頂禮膜拜，篤信不疑，認(rèn)為村鎮(zhèn)的集體布局所勾勒而成的地勢(shì)概括的寓意內(nèi)涵直接反映了一個(gè)家族的“文明”本質(zhì)，關(guān)系著家族的榮辱興衰。家族建筑物統(tǒng)一規(guī)劃深得人心。

徽派建筑的集體布局雖然是封建族權(quán)限制下的產(chǎn)品，帶著濃重的封建迷信色彩，其美學(xué)作用卻是雋妙無(wú)比，讓人大開(kāi)眼界的。徽州的大部分古村落是齊刷刷的黑瓦白墻，飛檐翹角的房子隨山形地勢(shì)凹凸參差，層疊有序，蔚為壯觀。眾所周知的黟縣牛形村——宏村可謂典型。站在村邊山坡上俯視全村，各種各樣的建筑物規(guī)劃嚴(yán)

排序整齊。讓停步其間的游人耳目一新，肅然起敬。

依山傍水，翠微繚繞的天然美。徽州地勢(shì)凌亂多姿，境內(nèi)層巒迭障，溪水縱橫，溫潤(rùn)的亞熱帶氣候更使這兒山林茂盛，綠意蔥翠。

日子在“理學(xué)文章山水幽”獨(dú)特的人文環(huán)境中的徽州人文明修養(yǎng)深重，構(gòu)思村鎮(zhèn)藍(lán)圖時(shí)長(zhǎng)于捉住山水作文章。表現(xiàn)為山巒為溪水骨架，溪水是村落血脈，建筑物成了依附于血脈——溪水及其支流的“細(xì)胞”。徽派建筑集體布局時(shí)多重視周?chē)h(huán)境，參看山形地脈，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和天然景象融為一體，居家環(huán)境靜謐典雅如詩(shī)如畫(huà)，堅(jiān)持人與天然的天然諧和。在這種建筑思維的指導(dǎo)下，徽州“桃花園里人家”式的村鎮(zhèn)隨處可見(jiàn)。它們或鋪展于波光瀲滟的大河之濱，或蟄伏于云遮霧繞的深山一隅，環(huán)境典雅，空氣新鮮，視界繽紛。典型的如休寧縣汪村鎮(zhèn)石屋坑村，這兒群峰樹(shù)立，林壑幽麗，房子呈梯式擺放，參差有致地簇?fù)碓谇嗌即渲窳鲘癸w瀑的懷有里，朦朦朧朧，縹縹緲緲，恍如人間仙境力求人工建筑與天然景象融為一體，居家環(huán)境靜謐典雅如詩(shī)如畫(huà)。

清雅簡(jiǎn)淡、因陋就簡(jiǎn)的樸素美。長(zhǎng)期以來(lái)，徽州因地勢(shì)原因，“力耕所出，缺乏以供”，民生維艱。日子在這種艱苦環(huán)境中的徽州人深知養(yǎng)家創(chuàng)業(yè)之艱苦，養(yǎng)成了節(jié)衣縮食勤儉持家的出色風(fēng)儀，且寫(xiě)進(jìn)族規(guī)家訓(xùn)，作為家風(fēng)教育的必修教材，代代相傳。在鞏固有用、漂亮大方的基礎(chǔ)上尋求樸素天然清雅簡(jiǎn)淡的美感。徽派古建材料小編介紹，緣于此，徽州罕見(jiàn)富麗堂皇的豪宅華堂是不難理解的。以當(dāng)?shù)刎S富的粘土、石灰、黟縣青石、水杉為首要資料建筑的徽派民居構(gòu)思精巧、造型別致、健壯漂亮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，清一色的黑瓦白墻，對(duì)比鮮明，加上色彩斑斕的青石門(mén)(窗)罩和清秀簡(jiǎn)練的水墨畫(huà)點(diǎn)綴其間，愈顯得古拙典雅，韻味無(wú)量，清淡樸素之風(fēng)展示無(wú)遺。